L’auteure, Chloé Thibaud présente une analyse brillante des représentations des femmes dans les séries télévisées et les films.  Elle traite de divers thèmes:  les mythes du viol (dans la majorité des cas, les victimes connaissent leurs agresseurs, ce qui est rarement montré dans les films, par exemple).

Il est arrivé que les viols dans les films et les séries télévisées soient présentés de façon irréaliste et irresponsable en montrant la victime atteinte du syndrome de Stockholm par rapport au lien qu’elle entretient avec son assaillant.  La plupart du temps, on ne montre pas les conséquences psychologiques des victimes suite au viol, comme l’amnésie traumatique, etc.  La complexité de ce drame est ainsi souvent occultée et/ou niée.

L’auteur Étienne Lapointe était un excellent jeune étudiant qui allait entamer des études universitaires lors de la publication de ce livre.  Il a donc voulu partager ses expériences et connaissances afin d’aider d’autres jeunes à réussir leurs études.  Plusieurs astuces figurant dans cet ouvrage peuvent s’avérer utiles pour les jeunes étudiants actuels.

Ce bouquin rédigé par la pédopsychiatre française et brésilienne Dr Laelia Benoit se veut un essai portant sur le droit des enfants et des adolescents.   Les psychiatres américains Chester Pierce et Gail Allen ont introduit en 1975 le mot infantisme afin d’identifier l’oppression découlant des attitudes hostiles envers enfants de la part des adultes se croyant supérieurs.  La pédopsychiatre et sociologue Dr Laelia Benoit a repris ce terme en le francisant.  Ainsi, elle définit l’infantisme en tant qu’ « un ensemble de préjugés systématiques, de stéréotypes, envers les enfants et les adolescent•es ».  Elle a identifié trois formes d’infantisme:  de type narcissique, hystérique et obsessionnel.

Le titre du livre est évocateur.  L’ouvrage a été publié durant le Mois de l’Histoire des Noirs, ce qui est significatif.  Dr Soumahoro offre, entre autres, une analyse brillante de ce qu’a représenté pour elle l’apprentissage de la langue française en tant que femme d’origine ivoirienne.  Elle explique la dichotomie que cela a provoquée et les charges émotionnelles entre la langue de Molière et la langue maternelle le dioula.  Cet ouvrage est un essai personnel et psychosociologique qui ne se prétend pas objectif, sachant que les sciences humaines ne représentent pas des connaissances exactes. Le je qu’elle emploie peut peindre la réalité de bien des gens.  En d’autres mots, l’utilisation du pronom personnel n’est pas seulement de l’ordre individuel.  L’auteure a dit aux médias qu’elle ne faisait pas de ramification entre la subjectivité, l’objectivité, la neutralité, la rationalité, etc.  Elle crée une fusion entre sa formation de sociologue et de poète dans son écriture.  Elle n’adopte pas non plus une vision binaire, ce qui n’est pas possible pour analyser des questions complexes reliées aux difficultés raciales.